Росписи внутренней поверхности входной арки / Цикл фресок «История Св. Мартина» в капелле Сан Мартино Нижней церкви Сан франческо в Ассизи / Симоне Мартини

Росписи внутренней поверхности входной арки

Цикл фресок «История Св. Мартина» в капелле Сан Мартино Нижней церкви Сан франческо в Ассизи

Долгое время между Анжуйским двором в Неаполе и францисканским орденом существовали близкие связи, особенно с спиритическим направлением, более строгим в своих догматах, в том числе относительно обета бедности. Во время пребывания в плену в качестве заложников принцы – дети короля Карла II Хромого - находились на попечении монахов–францисканцев в Барселоне. После освобождения из плена Людовик, старший брат Роберта Анжуйского, отрекшись от трона, вступил в францисканский монашеский орден, приняв обеты бедности, послушания и целомудрия.

Ученые приводят убедительные исторические объяснения присутствию четырех пар святых на внутренней поверхности входной арки капеллы Сан Мартино.

Слева направо, вдоль арки входа изображены:
- Святой Антоний Падуанский и Святой Франциск (11, 11а) – изображены, вероятно, в честь францисканского ордена, которому принадлежала базилика,
- Мария Магдалина и Екатерина Александрийская (12, 12а) - святые, особо почитаемые Карлом II Хромым, отцом Роберта Анжуйского (сцены из жизни Екатерины по заказу Анжуйского правителя были написаны в Санта Мария Доннареджина в Неаполе),
- Святой Людовик Анжуйский, епископ Тулузы (старший брат Роберта Анжуйского, был канонизирован именно в 1317 г.), парный ему молодой святой – предположительно король Людовик IX Французский, дед Роберта Неаполитанского (но без короны), или венгерский принц Генрих, сын Святого Стефана (13,13а).
- Елизавета Венгерская (тетка матери Роберта Неаполитанского, Марии) и Святая Маргарита, или Святая Клара, но во время недавней реставрации был обнаружен небольшой крест - атрибут Маргариты (14, 14а).

Маэста. Художник Симоне Мартини - www.SimoneMartini.ru

Эта группа из восьми святых не вписывается в общую тему росписей капеллы, посвященную жизни Святого Мартина. Возможно, она была написана в честь каннонизации Людовика, епископа Тулузского, старшего брата Роберта Анжуйского, произошедшей в 1317 г. Впрочем, фигуры францисканских святых и представителей правящей Анжуйской династии вполне уместны в капелле кардинала Джентиле да Монтефьоре – францискансого монаха и друга Неаполитанского двора.

"... при входе в двери, ведущие в капеллу; он изобразил там Богоматерь и св. Людовика, короля французского, а также других святых, а всего восемь фигур по колено, отменных и с весьма отменным цветом" Вазари.

предыдущая / главная / следующая страница